عکاسی = رنگ  و خطوط زیبا
عکاسی = رنگ  و خطوط زیبا

عکاسی = رنگ و خطوط زیبا

وسعت معنای امانت

معنی امانت بسیار وسیع است که نه تنها امانتهای مادی بلکه امانتهای الهی و پیامبران و پیشوایان معصوم همه را شامل می شود هر یک از نعمتهای الهی امانتی از امانات او هستند پستهای اجتماعی مخصوصا مقام حکومت از مهمترین امانات است مساله تکلیف و مسئولیت به عنوان یک امانت بزرگ الهی معرفی شده است .

مثلا امام صادق فرمودند : که منظور از آیه ان الله یامرکم ان تودوا الامات الی اهلها . این است که ولایت و حکومت را به اهلش واگذارید .

و مثلا منظور از انا عرضنا الامانه علی السموات و الارض .

تکلیف و مسئولیت است که یک امانت بزرگ است

و همین طور دین وآئین قرآن امانت بزرگ خداست که باید در حفظش کوشید .

دلیل بر عمومیت مفهوم امانت چند چیز است

یک اینکه مطلق بودن لفظ امانت در موارید که ذکر شده است می باشد و گسترده است وشامل همه موارد می شود . دلیل دیگر روایات متعددی که در تفسیر امانت وارد شده است گستردگی و وسعت معنی امانت را می فهماند زیرا در روایات امانت به موارد مختلفی تفسیر شده است.



گردآورنده : شهید شیخ مصطفی مرتضایی  برای شادی روحش صلوات

برادران یوسف وقتی می‌خواستند یوسف را به چاه بیفکنند


برادران یوسف وقتی می‌خواستند یوسف را به چاه بیفکنند

یوسف لبخندی زد

یهودا پرسید: چرا خندیدی ؟

این جا که جای خنده نیست

یوسف گفت : روزی در فکر بودم چگونه کسی می‌تواند به من اظهار دشمنی کند

با این که برادران نیرومندی دارم ؟

اینک خداوند همین برادران را بر من مسلط کرد

تا بدانم که غیر از خدا تکیه گاهی نیست

قساوت

قساوت

گردآورنده : شهید حجت الاسلام والمسلمین مصطفی مرتضایی

باسمه تعالی

یکی از موانع پذیرش حق و یکی از عوامل مهم که انسان را از حق دور می کند وانسان نمی تواند در راه حق حرکت کند قساوت است و قساوت نمی گذارد محبت در دل جا بگیرد .

آیه قرآن می فرماید : اَفَمَنْ شَرَحَ الله صَدْرَهُ لِلاسلامِ فَهُوَ عَلی نُورٍ مِنْ ربّه فَوَیلٌ للقاسِیه قٌلوبٌهٌمْ مِنْ ذِکرِالله اولئک فی ضلال مُبین .

آیا کسیکه خدا سینه اش را برای پذیرش اسلام گشاد ساخته و بر فراز مرکبی از نور الهی قرار گرفته ، همچون سنگدلان بی نوری است که هدایت الهی به قلبشان راه نیافته ، وای بر آنها که قلبهای سخت ونفوذناپذیری دارند و ذکر خدا در ان اثر نمی گذارد آنها در ضلال مبین و گمراهی آشکارند .                                                                         زمر22

این آیه محذوفی دارد که به قرینه جمله بعد روشن می شود در تقدیر چنین است افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علی نور من ربه لمن هو قاسی القلب لا یهتدی بنور

این آیه مقایسه ای میان مومن و غیر مومن و کافر می کند و می فهماند تنها دلهایی الهی بهره می گیرند که در سایه لطف او و خودسازی آمادگی و گسترش پیدا کرده باشند .

ولی دلی که سخت شده و قساوت دارد نه مواعظ سودمند نه انذار و بشارت ، نه آیات تکان دهنده قرآن در او موثر نیت و او را به حرکت در نمی آورد .  ادامه مطلب ...